周五收工后的快乐自画像
真是有如过山车的一周啊。
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普通生活
搬到这小山谷里来有大半年了，越来越喜欢自己工作室。在路口独占一隅，像我的堡垒。工作的间歇我常站在阳台上看鸟，可惜周围果子不多，除了麻雀乌鸦站在电线上，只有远远的天上有老鹰在永恒地盘旋。
后山上坡的树上倒是经常见到各种各样的小型鸟，秋天栗耳短脚鹎最为活跃，也有小小的白鹡鸰跳着脚边走边飞。入冬以后也经常见到鸫类的鸟，有虎皮纹的夜鸫，也有红腹蓝背的蓝矶鸫，甚是华丽。还有很常见的绣眼、树莺、四十雀，都可爱得很。灰椋鸟、黑尾蜡嘴雀、红头伯劳偶尔见到。还有很多不太认识的，秋天来这类吃了一波柿子，一站站满一树，吃完柿子吃浆果，等到浆果也没了就再没见过它们！
山上估摸住着好几只野生的画眉，早上迷迷糊糊还没有醒来时就能听见他们唱歌。我去徒步时见过几次，有大有小。山谷往往有放大各种声音的效果，melodious laughingthrush 真是名不虚传。
从我们的山谷走出去，进入岔路，不远处的另一处山坡上还住了两只啄木鸟。走路时不易听到，一旦停下来，有节奏的敲击声想起，互相回应对方。我从未见到过它们。
经历了夏、秋，真盼望能来点雪呵。一点迹象都没有。
年啊，年
不能回家过年和选择不回家过年的感觉还真是有很大差别。托小叔叔给我写对春联添添节日氛围，但因为没说太清楚，等收到远方的快递时才发现，汤叔特别隆重地对待我的请求，给写了一副精心装裱的书法！好在是这字画不偏不倚长度和衣柜尺寸恰巧贴合，挂起来以后书房焕然一新。尝试给David翻译“林坐经雨香犹在，芳竹留人意自闲”，结果翻译出来讲了一大堆，他说，嗯，这几个字那么多意思？！
所以春联这事，还得自己买点红纸张罗一下。
Ability to do nothing at all in an unhurried manner
隔着水和一只大大的灰鹭对望
它的不远处荫蔽中还有一只白鹭
他们一动不动
亦或是动了我却没看见
灰鹭时不时张开一边的翅膀
似乎是想用阳光把它晒干
晒完左边又晒右边
河面上
飞来飞去忙得很的是黑色的乌鸦
这么急的水里大概是没有鱼的吧
灰鹭居高临下
看着乌鸦奔忙
它一动不动
一则
局部的上一季，应该是说卡拉瓦乔那一期（卡拉瓦乔善于在画作中表达力量与冲突），提到说中国美术史里，在清乾隆时代之前，是极少有暴力冲突与战争的场面的。这和西方美术大相径庭，无论是圣经故事还是历史题材的战争与革命，都是各个年代里艺术家乐此不疲（或者被乐此不疲地要求）创作的题材。而中国美术，似乎这一切都消泯在“江山”的意向当中了。
又，巫鸿在“废墟的故事”中提到，废墟的形象在中国很多怀古诗里有出现，但是在与诗歌具有密切关系的绘画中却没有得到足够的重视。 废墟的“纪念碑性”在中国绘画中是通过其他意象来传达的。作者对此的解答是——欧洲视觉传统里的废墟观点，是建立在“取消”(erasure)这个观念之上的。古代中国对废墟的理解所指的常常是消失了的木质结构所留下的“空无”(void),正是这种“空无”引发了对往昔的哀伤。
结合眼下，有人逝去了，有人被禁言了，有人被销毁号了，一切都还没有结束，但当一切结束之后，这些逝去的生命，这些被删除的言论与信息，都成了空无。
绘画中战争与废墟的缺席，是否只是中国人面对无名往昔的“顾左右而言他”的一个侧影？而，过去的战事与朝代更迭，如无画卷，至少有碑。而现如今，一切皆在洪流中被抹杀，被忘记。
人事有代谢，往来成古今。
孟浩然
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
王履 华山图册内页